NÃO CANTO MAIS HINOS SOBRE JOSEPH SMITH!

Thelma Geer, carinhosamente chamada de “Granny”, foi criada na igreja Mórmon. Desde menina, seu alvo era casar-se e, após sua morte, tornar-se eternamente uma rainha celestial, unida a seu marido terrestre, produzindo juntos, numa ampla mansão, bebês espirituais. Em seu livro “Porque abandonei o mormonismo”, ela relata a sua própria história, inclusive (...) algumas das suas antigas crenças, como estas:
·        Jesus Cristo foi polígamo;
·        Os seres humanos podem chegar a ser deuses;
·        Deus o Pai foi Adão e também o esposo de Maria;
·        O Espírito Santo é um homem;
·        Jesus Cristo e Lúcifer foram irmãos;

De acordo com suas palavras: “Não! Aquele ministro batista não se dirigia a mim – eu era Mórmon. Mas Deus falava comigo. Mesmo sendo um dos Santos dos Últimos Dias, eu ainda era uma pecadora necessitada de salvação. Foi por minha causa que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna... Quem nele crê não é julgado; mas quem não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do Unigênito do Filho de Deus (João 3.16, 18)”.

Quando o missionário batista rogou: “Oh! Por que você não aceitaria meu Jesus?”, Deus falou ao meu coração e disse: “Por que você não aceita o meu Filho? Ele morreu pelos Mórmons tanto quanto pelos batistas. Então entendi que, mesmo sendo um dos Santos dos Últimos Dias, tinha de depositar todo o meu ser em Jesus. (...) Meu coração palpitava em êxtase e se condoía em vergonha e arrependimento, enquanto buscava perdão por ter desconsiderado a Cristo. (...) Agora eu sabia que era pecadora e não santa, não uma criança gerada por pais celestiais, mas por pecadores (...) a quem Deus “amou de tal maneira”. (...) Agora não canto mais hinos sobre Joseph Smith, pois (...), não preciso mais do “profeta” Joseph Smith. (...) (Thelma `Granny´ Geer, “Porque Abandonei o Mormonismo”, Editora Vida, 1991, p. 31-32).

É impressionante como uma ex-Mórmon relata sua conversão ao cristianismo tradicional. Ela transmite a situação de uma pessoa que “se achava em trevas, sem direção, e conseguiu encontrar a luz. Na verdade, ela rompeu uma barreira difícil. Saiu da clausura. Sua alma estava sedenta: ‘Quem tem sede, venha a mim e beba’, disse Jesus. Ela buscou matar sua sede na fonte certa; bateu à porta certa, e ficou saciada. É admirável e emocionante como ela descreve a sua alegria tão logo encontra a verdade”.

O testemunho de Thelma Geer não difere do testemunho de tantos outros que conseguiram se livrar das algemas invisíveis do mormonismo. Ficamos a imaginar como um grupo religioso consegue tantos seguidores com doutrinas desse tipo:
·        Jesus é irmão de Lúcifer;
·        Jesus teve várias mulheres;
·        Os homens serão deuses.

Joseph Smith morreu e seus ossos estão em algum lugar. De acordo com a bíblia e o cristianismo tradicional, Jesus morreu e ressuscitou. Seu sepulcro está vazio. Eis a grande diferença entre o Cristianismo tradicional e o mormonismo.

Thelma Geer serviu como missionária por 45 anos e morreu em outubro de 1999. Ela ficou famosa por escrever os livros: “Porque abandonei o mormonismo” e “Mormonism, Mama & Me”. Foi membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias por 31 anos, quando em 1947 abandonou o mormonismo e filiou-se à igreja Batista. Ela sempre citava os seguintes trechos da literatura Mórmon para justificar a sua saída do mormonismo:

"Uma das doutrinas mais falsas criada por Satanás e propagada pelo homem é que o homem é salvo somente pela graça de Deus, que a crença em Jesus Cristo é tudo que é necessário para a salvação." (Milagre do Perdão, Spencer W. Kimball, p. 206.)

“Sacrifício de Jesus não foi capaz de nos purificar de todos os nossos pecados”. (assassinato e adultério recorrentes são exceções), (The Journal of Discourses, vol. 3, p. 247, 1856.)

“Boas obras são necessárias para a salvação” (Articles of Faith, p. 92.)

“Não há salvação sem aceitar Joseph Smith como um profeta de Deus” (Doutrinas de Salvação, vol. 1, p. 188.)

“O primeiro efeito [da expiação] é o de garantir a toda a humanidade da mesma forma, a isenção da pena da queda, proporcionando assim um plano de Salvação Geral. O segundo efeito é abrir um caminho para a salvação individual pela qual a humanidade pode garantir a remissão dos pecados pessoais” (Regras de Fé, por James Talmage, p. 78-79)

“Como estes pecados são o resultado de atos individuais, é justo que o perdão para eles deve ser condicionado ao cumprimento individual como requisitos prescritos - obediência às leis e ordenanças do Evangelho”. (Regras de Fé p. 79)

“Nós sabemos que é pela graça que somos salvos, depois de tudo o que podemos fazer” (2 Néfi 25:23)

“Esta graça é um poder que possibilita aos homens e mulheres alcançar a vida eterna e a exaltação depois de terem gasto os seus melhores esforços próprios” (LDS Bible Dictionary, p. 697).  

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